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将临期的意义

作者:jntzj   发布时间:2011-11-26 09:16:41   浏览次数:596

将临期乃教会礼仪年历的开端,一般教友多数误解将临期的意义,
以为它只是欢渡圣诞前的一段准备时期。
不错,将临期确是一段准备时期,但不是准备如何欢渡圣诞,
而是为我们的将来作准备。

我们的一切希望,只有在基督身上才得到满全,
因此我们渴望他的来临。

我们的存在,我们的生活,我们所做的一切,
皆是为基督的再来作准备。
我们应通过我们的日常生活,将此消息向世人宣示。
将临期的重点,是展望基督的再来,怀着希望,建树今日的社会,
庆祝基督降生成人。

将临期
所提的事件:古圣人们等待救世主降来;圣若翰报告救世主来临。
应发的善情:「耶稣,请快来,多带圣宠,降临于我心!」


将临期分为两个阶段

第一阶段是由将临期首主日
至十二月十六日:
这段时期,强调将临期的末世特色,
促使我们期待基督在世界末日时光荣再来,
完成天主拯救人类的工程。
所以在这等待的时期,我们该抱着信德的喜悦与希望,
敬主爱人,为天国的来临,醒寤祈祷,
警惕行为,脚踏实地建树社会,
为救主随时而至的审判做好准备。


第二阶段是由十二月十七日
到十二月廿四日:
这时期在展望基督再来,预备庆祝「救主降生」的纪念。
这纪念并非周而复始的主观怀念,而是客观和具体地
在此时此地藉圣言和圣事,
重新体验基督降生救赎我们的事实;
换言之,就是救恩事件透过礼仪「重演」在我们身上。

 

将临期意义:

1.“将临期”一词原拉丁文的意义为“来临”,依照教会礼仪传统,它有两层重大的意义意。第一,将临期首先准备庆祝基督的第一次降临(他的诞生),第二,是期待迎接基督第二次的光荣降临(世界末了)。
2.教会最初强调将临期是忏悔和禁食的节期。到中世纪初期,则几乎普遍地定为四个星期,包括四个主日,以将临期第一主日开始。将临期是教会礼仪年的开始。
3.将临期的重点,是庆祝基督降生成人,并展望基督的再来,怀着希望,对教会及今日的社会有所建树。将临期是一种联系,它联系今日的世界与未来的国度;联系旧约和新约人的盼望;它更联系人和天主。
4.此节期所用颜色是采用紫色,紫色象征悔罪、儆醒和准备。这节期第三主日俗称「喜乐主日」,该主日传统上所采用的进堂诗或诗篇是喜乐的,故此该主日整个气氛不太着重悔罪,反而较为喜乐,所以有些教会神父的礼袍颜色会由紫色转为红色。


将临期乃教会礼仪年历的开端,一般教友多数误解将临期的意义,
以为它只是欢渡圣诞前的一段准备时期。
不错,将临期确是一段准备时期,但不是准备如何欢渡圣诞,
而是为我们的将来作准备。

我们的一切希望,只有在基督身上才得到满全,
因此我们渴望他的来临。

我们的存在,我们的生活,我们所做的一切,
皆是为基督的再来作准备。
我们应通过我们的日常生活,将此消息向世人宣示。
将临期的重点,是展望基督的再来,怀着希望,建树今日的社会,
庆祝基督降生成人。

将临期
所提的事件:古圣人们等待救世主降来;圣若翰报告救世主来临。
应发的善情:「耶稣,请快来,多带圣宠,降临于我心!」


将临期分为两个阶段

第一阶段是由将临期首主日
至十二月十六日:
这段时期,强调将临期的末世特色,
促使我们期待基督在世界末日时光荣再来,
完成天主拯救人类的工程。
所以在这等待的时期,我们该抱着信德的喜悦与希望,
敬主爱人,为天国的来临,醒寤祈祷,
警惕行为,脚踏实地建树社会,
为救主随时而至的审判做好准备。


第二阶段是由十二月十七日
到十二月廿四日:
这时期在展望基督再来,预备庆祝「救主降生」的纪念。
这纪念并非周而复始的主观怀念,而是客观和具体地
在此时此地藉圣言和圣事,
重新体验基督降生救赎我们的事实;
换言之,就是救恩事件透过礼仪「重演」在我们身上。

 

将临期意义:

1.“将临期”一词原拉丁文的意义为“来临”,依照教会礼仪传统,它有两层重大的意义意。第一,将临期首先准备庆祝基督的第一次降临(他的诞生),第二,是期待迎接基督第二次的光荣降临(世界末了)。
2.教会最初强调将临期是忏悔和禁食的节期。到中世纪初期,则几乎普遍地定为四个星期,包括四个主日,以将临期第一主日开始。将临期是教会礼仪年的开始。
3.将临期的重点,是庆祝基督降生成人,并展望基督的再来,怀着希望,对教会及今日的社会有所建树。将临期是一种联系,它联系今日的世界与未来的国度;联系旧约和新约人的盼望;它更联系人和天主。
4.此节期所用颜色是采用紫色,紫色象征悔罪、儆醒和准备。这节期第三主日俗称「喜乐主日」,该主日传统上所采用的进堂诗或诗篇是喜乐的,故此该主日整个气氛不太着重悔罪,反而较为喜乐,所以有些教会神父的礼袍颜色会由紫色转为红色。









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