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将临环蜡烛

作者:jntzj   发布时间:2011-11-26 09:09:48   浏览次数:675

  
将临环,也称嘉禾圈或将临树〔叶瑟树(依11:1-10)〕。它不是教会礼仪上的必须品,而只是从德国传遍欧洲,又传遍各地的民间家庭习惯,以增加期待圣诞的气氛。近年许多圣堂也以将临环(将临树)来增添将临气氛,但请注意:
1.          千万不要夸张这习俗,以致淹没将临期和圣诞节的本来含义。
2.          「将临环」与「圣诞节」另一习俗——「马槽」的布置应相联系,以显明「将临期」是期待基督的再度来临(将临首主日至12月16日,并用将临期颂谢词第一式),和重申追随那已来临的救主基督(12月17日至圣诞节,并用将临期颂谢词第二式)。
3.     不要附加太多仪式、经文、读经,更不要把点燃将临环蜡烛称作礼仪,致使本来简明的将临期变得复杂。
4.    「将临环」与「马槽」应有关系,亦要注意与「读经台」及「祭台」的关系。
5.     以下是一项建议,作为参考。其中求主垂怜的祈祷意向,可自行按读经发挥,但要与集祷经相连。
将临首主日
进堂咏后,划十字圣号
主礼致候
主礼:愿主与你们同在!
众:也与你的心灵同在。
主礼:各位教友,今日是将临首主日,是教会礼仪年的开始,在将临期的第一个阶段,教会重申信德,期待基督的再次来临。在将临期的第二阶段,教会就在期待基督再来时,矢志跟随已经降生成人的救主基督。
现在就让我们点燃将临环的第一根蜡烛,以表示期待基督的再来,并让我们静默片刻,反省我们的生活,如何迎接基督的再次来临。(在静默中,点燃第一根蜡烛)
主礼:主基督,你应许再度来临,以完成救赎世人的工程。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第一节)
主礼:主基督,你吩咐我们醒寤祈祷,以圣善生活,期待你的再次来临。基督,求你垂怜。
众:基督,求你垂怜。(可唱「垂怜颂」第二节)
主礼:主基督,你的日子就要来临,请帮助我们无瑕可指,期待你的恩许。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第三节)
主礼:愿全能的天主垂怜我们,……。
接着念「集祷经」
将临期第二主日
进堂咏后,划十字圣号
主礼致候
主礼:主耶稣基督应许要光荣地来临。愿他的恩宠与平安与你们同在。
众:也与你的心灵同在。
主礼:各位教友,在将临期的第一阶段,我们重申信德,期待基督的光荣再来。我们深信救主基督一定赐给我们足够的恩宠,帮助我们以圣善的生活来迎接他。
现在让我点燃将临环的第二根蜡烛,以表达我们的期待。
(在静默中,点燃将临环第二根蜡烛)
主礼:主基督,你应许要带着威能降来,以完成救赎人类的工程。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第一节)
主礼:主基督,你吩咐我们要回心转意,以虔敬的生活,来迎接你的来临。基督,求你垂怜。
众:基督,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第二节)
主礼:主基督,你要我们填满幽谷,削平丘崚;你要我们以正直的良心,来迎接你的来临。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第三节)
主礼:愿全能的天主垂怜我们,……。
接着念「集祷经」

 

将临期第三主日
进堂咏后,划十字圣号
主礼致候
主礼:愿救主来临的喜乐与平安与你们同在。
众:也与你的心灵同在。
主礼:各位教友,今日是将临期第三主日,即传统所谓的喜乐主日。教会今日欢欣踊跃,因为救主基督的来临,已近在眉睫;另一方面,在二千年前已经降生成人的基督,今日仍藉圣言、圣事和教会亲临我们当中。
现在让我点燃将临环的第三根蜡烛,以表示我们欢欣准备,迎接救主的来临。
(点燃将临环第三根蜡烛)
主礼:主基督,你的来临,带来人类永恒的喜乐。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第一节)
主礼:主基督,你的来临,实现了天主对我们的拯救。基督,求你垂怜。
众:基督,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第二节)
主礼:主基督,请帮助我们满怀喜乐,以纯洁的心神,迎接你的来临。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第三节)
主礼:愿全能的天主垂怜我们,……。
接着念「集祷经」

 

将临期第四主日
进堂咏后,划十字圣号
主礼致候
主礼:愿救主基督与你们同在。
众:也与你的心灵同在。
主礼:各位教友,今日是将临期第四主日,教会在盼望主耶稣再来的时候,亦再次庆祝他在二千年前第一次来临时,所带给我们的救恩。
现在让我们点燃将临环的第四根蜡烛,以表示我们要准备自己,接受救主基督的来临,并矢志跟随他的芳踪。
(点燃将临环第四根蜡烛)
主礼:主基督,你的来临,满全了天主救世的许诺。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第一节)
主礼:主基督,你的来临,使万民得见光明。基督,求你垂怜。
众:基督,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第二节)
主礼:主基督,你的来临,揭示了天主爱人的力量。上主,求你垂怜。
众:上主,求你垂怜。(也可唱「垂怜颂」第三节)
主礼:愿全能的天主垂怜我们,……。
接着念「集祷经」
 

将临期花环的目的和意义:

1. 将临圈(Advent Wreath)源自德国基督教会,虽只有数百年,已传到世界各地。它极富象征的意义,能帮助教友在圣诞节前善做准备。
2. 将临圈是用常青树枝编织而成圆圈或花冠,圈上四支蜡烛,可置放在一小桌上或其它合适的地方,通常在将临期主日早晨或前夕举行点烛光礼仪式:每主日燃点一支烛,象征世界之光—— 耶稣基督的到来逐渐接近;烛光礼同时可配合读经、祈祷、默想及圣诗。平安夜或圣诞日时,可将蜡烛全部点燃。
3. 花环的传统意义:象征基督真光“要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚步引到平安的路上。”(路1:79)。花环本身象征「时期已满」时基督就来到人间,也象征天主的永生与无始无终;长青的树枝表征希望、永生与上主之不变性,基督的诞生为了带给人类真光,使我们分享永恒的生命。

将临期是个忙碌的时期。马槽的布置、堂区圣诞晚会的安排、子夜弥撒的准备……各个都需精心设计。耶稣喜欢我们如此欢庆他的诞生。用心的期盼,更能增加欢庆时的喜乐。

想当年,圣母与圣若瑟也期盼了救主的诞生。或许我们可以从圣母与圣若瑟所做的准备中得到启示,作为今年我们善度将临期的省思。

○ 在接待救主诞生的同时,圣母与圣若瑟遵行了罗马帝国规定的户口登记制度。上主的计划超越世间的制度,也能藉人为有限的制度成全永恒的功效。

○ 在接待救主诞生的同时,圣母与圣若瑟挑负起生活的担子,忍受许多不便与艰辛。上主是这么值得敬爱。在艰辛境域中对上主的忠实,是基督生活在我们内的标记。将临期是再度准备心灵的时期。







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